martes, 22 de abril de 2014

EL BOTON ÚNICO


Paulina Gamus



La muerte de Gabriel García Márquez ha provocado no solo un aumento en las ventas de sus libros sino también el interés por rescatar y volver a poner en circulación muchas de sus crónicas periodísticas, siempre deliciosas y llenas de ese humor que hizo de él un escritor capaz de encantar a todo público. Una de esas crónicas fue sobre el viaje que hizo en 1957 a varios países de la Europa comunista, con una visa que lo acreditaba como delegado al Congreso Mundial de la Juventud a celebrarse en Moscú. La tituló “90 días en la Cortina de Hierro” y fue publicada por la revista Cromos, de Bogotá.

De ese relato voy a citar algunos pasajes: la característica primaria y esencial de todo gobierno totalitario o con tendencia a serlo que es coartar y, de ser posible, suprimir la libertad de expresión. En su visita a la ciudad de Leipzig, García Márquez que aún no era el célebre Gabo, y sus acompañantes, se reúnen en un bar con un “expropiado”, Herr Wolf, a quien el gobierno de Alemania oriental había indemnizado miserablemente por arrebatarle su empresa. Entonces Herr Wolf se gastaba el dinero en copas en un bar que por supuesto era del gobierno, ya que el sistema había suprimido la figura jurídica de la herencia. Las otras presentes en el encuentro eran dos jóvenes estudiantes universitarias.

Escribe GGM: “No era incomprensible que Herr Wolf detestara el régimen. Lo alarmante era que las dos muchachas que no conocían otra cosa, que eran educadas por el estado con un sueldo y la promesa de un porvenir seguro, fueran tan intransigentes como Herr Wolf. Se sentían avergonzadas por la calidad de sus trajes, deseaban saber algo de París, donde se leen novelas de todo el mundo y el nylon es un producto popular. Franco (un italiano acompañante de García Márquez) les dijo que era cierto, pero les recordó que los estudiantes no tienen sueldo en los países capitalistas. Eso no les importaba. La respuesta de ellas, de la mayoría de los estudiantes que conocimos e inclusive de los estudiantes de marxismo de la Universidad Marx-Lenin, fue aproximadamente la misma: que no nos paguen nada pero que nos dejen decir lo que nos da la gana”.

Al llegar al destino final de su viaje, Moscú, Gabo escribe: “Había cosas más esenciales que impresionaron a los visitantes occidentales y que sin embargo no fueron disimuladas. Entre ellas los receptores de radio con un solo botón: Radio Moscú. Los receptores son muy baratos en la Unión Soviética, pero la libertad del auditor está limitada a escuchar radio Moscú o a no utilizar el receptor”. La radio con un solo botón en Moscú, la existencia de un solo periódico Pravda (La Verdad) órgano oficial del gobierno y del partido comunista fundidos en un mismo cuerpo para decir una sola verdad, la oficialista, fue la marca de fábrica de todos los gobiernos de Europa sometidos al régimen soviético y se extendió a la Cuba de Fidel Castro.

Pero no se crea que solo los gobiernos francamente autoritarios son los que suprimen la libertad de las personas para decir lo que piensan, la tentación es general. Muchos que se precian de ser democráticos procuran ponerle freno a los medios de comunicación para que no desnuden sus errores y vicios. En América del Sur los gobiernos de Evo Morales, en Bolivia, de Rafael Correa en Ecuador y de Cristina Kirchner, en Argentina, han emprendido acciones abiertamente represoras de la libertad de prensa. Pero ninguno ha llegado a los extremos del régimen bolivariano o socialista del siglo XXI, primero con Hugo Chávez y luego con su heredero Nicolás Maduro. Venezuela es hoy el país de un solo botón para la televisión y la radio. El empeño en acallar cualquier opinión crítica o disidente, se extiende a la prensa escrita a la que se niegan las divisas para adquirir el papel y los insumos que se necesitan para imprimir un periódico.

Los métodos para alcanzar la meta del botón único han variado desde el cierre abusivo de un canal de televisión -Radio Caracas TV- y la confiscación de sus equipos, hasta la compra de otros canales y la presión sobre los dos que aún permanecen en manos privadas, para que practiquen la autocensura. Distinto fue el caso de Globovisión, que hasta hace un año era el único medio televisivo que abría sus puertas a la oposición, cubría sus actividades, informaba sobre el curso real de los procesos electorales y mostraba la catadura del régimen, sus corruptelas y abusos. El método en este caso fue presionar a sus propietarios, mediante juicios amañados y multas impagables, para que vendieran el canal a un grupo vinculado al gobierno. Globovisión simula hoy mantener alguna independencia con dos o tres programas en los que según el refrán criollo, dan un tirito al gobierno y otro a la oposición. Pero se niega a informar hasta las agresiones físicas de los paramilitares del oficialismo a sus propios periodistas y el robo o destrucción de sus equipos. Y, mientras hay protestas multitudinarias reprimidas brutalmente por la Guardia Nacional, la Policía y los delincuentes organizados en los llamados Colectivos, el canal transmite las incidencias de la desaparición del vuelo MH370 de Malaysia Airlines o los resultados del fútbol europeo.

El hoy presidente de VTV cuando protestaba el cierre de RCTV

La familia Capriles, propietaria por décadas del periódico con mayor circulación nacional y el preferido de los sectores populares -Últimas Noticias- fue extorsionada al comienzo del gobierno de Chávez para colocar en la dirección del diario a un ex combativo gremialista del periodismo contestatario en la Cuarta república, transmutado en instrumento dócil del régimen chavista. El método en este caso fue reabrir un juicio por la herencia del fundador del periódico, que ya tenia sentencia firme de la extinta Corte Suprema de Justicia. Aún con ese neochavista en la dirección, de vez en cuando se colaba una que otra información crítica del oficialismo. Era más de lo que el gobierno de Nicolás Maduro podía soportar. Apareció entonces un grupo de testaferros que compró el periódico por un precio astronómico y el director que esporádicamente dejaba colar alguna opinión o información no plegada al gobierno, ha permitido ahora la presencia de censores designados por el oficialismo y se ha erigido él mismo en censor.
 


El botón único ha ido avanzando también en la programación radial. Son muy pocas las emisoras que conservan uno que otro programa que da cabida a opositores y a opiniones adversas al gobierno. Pero las radios llamadas comunitarias, las adquiridas por el régimen y aquellas que aún están en manos privadas pero se autocensuran para sobrevivir, copan el espectro radial del país. El Twitter ha logrado abrir un agujero al bloqueo informativo que ha impuesto el régimen ya francamente totalitario de Nicolás Maduro.

 Lamentablemente es un medio que no llega a los sectores populares sin acceso a las redes sociales. Los twitteros practicamos el libre ejercicio del periodismo, por consiguiente logramos lo que aspiraban las chicas universitarias del Leipzig comunista visitado por García Márquez: decir lo que nos da la gana. Y en ese decir lo que a uno se le antoja, aparece la oposición de la oposición: la que descuartiza a Henrique Capriles y a la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) por no ser suficientemente combativos ni estar en la palestra pública como debieran. Claro, como debieran si pudieran, porque el acceso de la MUD a la televisión está severamente restringido y Capriles está vetado del todo y no se permite su presencia física ni referencial en ningún canal. Sin embargo, todos los esfuerzos del espurio Nicolás Maduro por mantener la fachada democrática de su gobierno, han fracasado estrepitosamente. No hay un rincón del mundo donde se ignoren las maneras salvajes que éste ha utilizado para reprimir las protestas ciudadanas y a la par, no hay lugar en el que la gente no sepa como fue que el manirrotismo, la corrupción y la ineptitud de la revolución chavista, arruinaron al país más rico de la América del Sur.

viernes, 18 de abril de 2014

GARCÍA MÁRQUEZ, VOZ DE RÍO


Leandro Area Pereira




Hace tiempo ya que algún país ha debido tener la hidalguía de llamar a uno de sus ríos con el nombre del Gabo. “Vamos a bañarnos al Gabito”, exclamarían los muchachos retozones del sitio, sin saber en qué profundidades se bautizan. Porque de sacramento se trata y no es para menos en estos días en el que Gabriel García Márquez cumple 87 años*, que para él sospecho no serán más que un ocho más siete que son quince. Veamos lo del río.
Cuando trato de apreciar el significado que para mí tiene el escritor de marras, no puedo relacionarlo sino con el agua. Nada de mineral, animal o vegetal lo define, sino materia líquida dentro de una madre. El río lo es, lugar de alumbramiento, territorio amniótico, cuenca hídrica. Nunca maciza, terminal, antes bien flexible, juguetona, ligera de bambú, la obra de García Márquez nos baña, absorbe, lava y mece. El ahogo emocionado que ella provoca no tañe lamentos y menos pesadumbres. Su obra es agua que pasa, brilla, transporta; lugar de sombras entretejidas y de asombros fugaces; geografía cercana al lugar donde se establecen y crecen los pueblos, los amores, los bichos y sus víctimas, las muertes pestilentes que flotan, sitio donde la gente lava hasta los intestinos; donde pesca, sancocha, fríe, canta, pelea también, inventa, escupe, orina y llora. Tornasol donde van a beber los pájaros y los venados, las mariposas y gente de burdeles, las anacondas y los circos, y huele a húmedo y profundo, y más oscuro aún cuando sobre lo mojado llueve y se borran las huellas, y  el camino se encharca, que de ello trata también la literatura.
 Ponerse en las manos del Gabo no da miedo, al contrario, se deja uno llevar, pues cuando nos abre las puertas de sus libros que son como sus casas íntimas, deja el lector de ser un nombre para convertirse en un personaje más de sus novelas o sus cuentos, porque héroes no hay, a pesar de Bolívar; y allí todos somos mortales, más o menos simpáticos, entrañables o crueles. Hay en sus obras, siento, una posibilidad de  desdoblamiento en el lector que quiere dejar de ser lo que es, o no lo intuye aún, y así mudar de piel, para por fin convertirse en su deseo y encontrar en esa dimensión el río que lo acompañará cambiando de por vida y que no pide a cambio sacrificios u ofrendas.
Se ha hablado tanto de él y de su obra, se ha dicho, escrito y más que martillado, que no oso repetirlo de tan trillado que es, magnifico, importante. Tan solo me conformo en jurungar el anatema que constituye lo del “realismo mágico”, que en verdad lo es porque así existe en la implacable desmesura del paisaje, también en el narrar lo  incomprensible que todos entendemos y de lo que nadie se ríe para no hacer por supuesto el ridículo, o en los apolillados personajes de almidón y tiovivo que distraen el calorón bajo las tejas o entre las redes de un chinchorro cinético. Todo en verdad verídico y fatídico, como un camello atravesando el ojo de una aguja.
 Prefiero entonces referirme al don inescrutable, al privilegio, de ofrecer una mano que al abrirse inspira tal confianza y devoción en el que da la suya, que se deja llevar por esos rumbos culebreros, que el artista propone, provoca y enaltece, que son los de la emoción transferida, la ilusión comunicada y la iluminación auténtica.
A Gabriel lo hemos perseguido todos desde niños; nos ha dado de vivir cuando moríamos, enseñado a pecar sin sentir culpa que allí estaban a la vera del río esas guayabas y su olor sacrosanto para perfumarnos de perdón y escondernos de Dios entre las ramas. Nos ha dado de comer pasando él hambre o en cambio prospero, enseñado a mentir cuando la verdad era falsa o insuficiente, a morir de pie aunque fuera descalzos, mandarle pan a quien le falten dientes, y dar las gracias ahora a quien merece tanto que un río es un regalo de ternura, cosecha de su lluvia en este mundo seco.
 * 6 de marzo 1927-17 de abril 204
Leandro Area

jueves, 17 de abril de 2014

DIÁLOGO EN CADENA / Octavio Lepage HOJA DE RUTA POLÍTICA (No 86) /



Octavio Lepage*
 

DIÁLOGO EN CADENA

La MUD corrió un riesgo calculado al acudir al diálogo, sin que el gobierno hubiese aceptado ciertas condiciones previas irrenunciables exigidas por la oposición; a saber,  libertad  de  los  estudiantes  presos,  amnistía  para  presos  y  exiliados políticos, y disolución de los “colectivos” armados con supervisión internacional. La única  condición  aceptada  por  el  gobierno  fue  la  transmisión  del  encuentro  en cadena nacional. Como quedó demostrado, la MUD acertó al concurrir al diálogo. Permitió  ver  en  pantalla,  en  vivo,  el  marcado  contraste  entre  los  equipos conductores del gobierno y los de la oposición.

 Aquel debate pacífico fue ganado amplia y clamorosamente por la oposición. Uno tras otro hablaron los encumbrados jerarcas del gobierno, escuchándolos daba pena ajena. Pusieron en evidencia que carecen por completo de condiciones y aptitudes para gobernar, lo que explica la actual situación de desastre del país al cabo de quince (15) años de ejercicio del poder con muchísimo dinero y sin ningún control.  Todo  fue  amenazas,  retrecherías,  ignorancia,  expresiones descompuestas. Uno miraba en pantalla al canciller Patiño del Ecuador, chavista fanático, y era visible su desconcierto; el rostro amable, atractivo, de la canciller Holguín de Colombia había desaparecido; el canciller del Brasil, pese al estirado estilo  Itamaratí,  reflejaba sorpresa y desazón;  y  Monseñor Aldo Garofalo  lucía estupefacto.

Esta  primera  fase  del  diálogo  es  logro  importante,  pero  uno  sólo,  quedan pendientes todos los demás para el restablecimiento progresivo de la normalidad. Seguir dialogando sería riesgoso para la respetabilidad de la MUD, si continúan presos arbitrariamente, víctimas de juicios amañados por un Poder Judicial que en sus diversas instancias cumple funciones policiales en vez de administrar justicia, Leopoldo  López,  los  alcaldes  Diego  Ceballos  y  Enzo  Scarano,  y  decenas  de dirigentes estudiantiles detenidos en ejercicio legítimo del derecho a la protesta pacífica consagrado een la Constitución.

 ¿Qué  hacer  si  el  gobierno  no  satisface  estas  exigencias  mínimas,  que  una oposición  que  se  respete  a  sí  misma no  puede  declinar?  Tal  dilema es  muy probable que la MUD lo confronte. No será posible acogerse al burladero de las mesas de trabajo funcionando sin término fijo, hasta que el cuerpo aguante. Puede que las mesas de trabajo con los dirigentes empresariales, por la índole de las materias que discuten, puedan mantenerse más o menos indefinidamente, pero no en el diálogo político entre gobierno y oposición. Por lo demás, no debe olvidarse que el gobierno accedió al diálogo televisado para tratar de aplacar la extendida protesta colectiva, generada por el vigoroso movimiento estudiantil que desde el 12  de  Febrero  ha  permanecido  protestando  pacíficamente  en  la  calle  sin doblegarse.

 Caracas, 15 de Abril del 201


HOJA DE RUTA POLÍTICA (No 86)

jueves, 3 de abril de 2014

Asociación Venezolana de Clínicas y Hospitales exige investigación y sanciones ante hechos irregulares ocurridos en el Centro Clínico San Cristóbal



JUNTA DIRECTIVA Y LOS 208 AFILIADOS
ASOCIACIÓN VENEZOLANA DE CLÍNICAS Y HOSPITALES (AVCH)
Domingo, 30 de marzo de 2014
centroclinico 

PROVEA

• La Asociación Venezolana de Clínicas y Hospitales (AVCH) se dirige al país, ante los repudiables hechos ocurridos el pasado 18 de Marzo, tras la abrupta irrupción de un contingente de efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana en las instalaciones del Centro Clínico San Cristóbal Hospital Privado C.A., miembro activo de esta Asociación.
La Nación entera debe conocer que cerca de las 9:30 a.m. de ese día, arribó un contingente de aproximadamente treinta (30) efectivos ataviados con los uniformes e insignias de la GNB, con varias tanquetas y vehículos pesados, el cual irrumpió por la fachada posterior del Centro Clínico San Cristóbal y, bajo amenaza al personal de Seguridad, ingresó accionando diversas armas hacia las áreas donde se encuentran los servicios de Hospitalización, Pabellón de Cirugía, Emergencia, Unidad de Neonatología y Unidad de Cuidados Intensivos. Los efectivos ingresaron violentamente al Centro Clínico San Cristóbal, a pesar de los esfuerzos del personal médico de advertirle la gravedad de la agresión que estaban cometiendo y la clara afectación a los pacientes que se encontraban en los distintos servicios de hospitalización, consulta y otras áreas comunes.
• La presencia del grupo de efectivos uniformados de la GNB se extendió por espacio de unas 3 horas, tiempo en el que de manera reiterada y continua se violaron normas explícitas como las contenidas en las Convenciones de Ginebra de 1949 y sus protocolos, que establecen que los Centros de Salud y Hospitales deben ser respetados aun en circunstancias en que se encuentren en desarrollo conflictos bélicos o cualquier tipo de conflicto armado (Artículos comunes 2 y 3) y otros tratados en materia de Derechos Humanos firmados y ratificados por la República Bolivariana de Venezuela, así como diversas normas, derechos y garantías consagradas en la Constitución, que van desde la exigencia de una orden de allanamiento, para el caso inexistente, hasta la salvaguarda del Derecho a la Salud de la población venezolana.
• Como consecuencia de esta actuación de la GNB, quedó un saldo lamentable de varios heridos por perdigones: uno en el cuero cabelludo, dos en los miembros inferiores, un cuarto con traumatismo de tejidos blandos en el brazo izquierdo y otros tres con insuficiencia respiratoria, así como un paciente que se trasladaba a una consulta cardiológica, alcanzado por gases lacrimógenos y con dolor precordial, crisis hipertensiva e hiperglicemia, que ameritó hospitalización. Otra cantidad de niños y adultos fueron severamente afectados a causa de los gases lacrimógenos, que llegaron a penetrar por los ductos de aire acondicionado a las zonas de Emergencia, Unidades de Cuidados Intensivos y Neonatología, quienes tuvieron que ser evacuados para poder apagar los Sistemas de Aire Acondicionado de los servicios de Pabellón de Cirugía, Emergencia, Unidad de Cuidados Intensivos y Neonatología, actuación contraindicada por las normas de funcionamiento de las Instituciones Hospitalarias, por cuanto afecta las condiciones que se requiere mantener este tipo de instalaciones medicas.
• La Asociación Venezolana de Clínicas y Hospitales hace pública su denuncia ante el país y ante todas las instancias internacionales y nacionales de los graves hechos ocurridos el 18 de marzo de 2014 en las instalaciones del Centro Clínico San Cristóbal Hospital Privado C.A., expresa su máxima solidaridad con el personal médico, paramédico, administrativo, gerencial, técnico, pacientes, familiares y accionistas de ese importante centro de salud privado, y exige a las autoridades Civiles y Militares de la República Bolivariana de Venezuela iniciar una investigación seria, imparcial, expedita y documentada que permita establecer las responsabilidades del caso y que eviten que en el futuro se repitan estos hechos en cualquier otra institución de salud del país.
• Para la Asociación Venezolana de Clínicas y Hospitales y sus instituciones asociadas, resulta una obligación ineludible bajo cualquier circunstancia, sea de paz o de conflicto nacional, atender con calidad y seguridad a todos los ciudadanos heridos y lesionados sin distingos de condición social o ideología, no solamente porque somos instituciones dedicadas a prestar servicios de salud, sino porque que adicionalmente, al estar conformadas por profesionales de la medicina, estamos regidos por principios éticos y profesionales muy claros y rigurosos de solidaridad humana.
JUNTA DIRECTIVA Y LOS 208 AFILIADOS
ASOCIACIÓN VENEZOLANA DE CLÍNICAS Y HOSPITALES (AVCH)

miércoles, 2 de abril de 2014

¿Por qué “no bajan los cerros”?* / El pobre en su choza


El pobre en su choza 
  
ANTONIO A. HERRERA-VAILLANT ·



Por mucho tiempo se ha insistido que Venezuela saldrá de la tiranía tan solo “cuando los barrios se levanten”, colocando ese acontecimiento como condición indispensable para el renacer de la Venezuela democrática, libre, pacífica y progresista.
Se trata de una premisa sumamente negativa que postula una condición casi imposible de alcanzar y en consecuencia hace que el resultado deseado quede por siempre frustrado. Aquello que Karl Marx despectivamente llamó “lumpen” jamás inició y propulsó los grandes cambios. La historia lo refrenda.
Hay razones prácticas para que eso sea así. En primer término, el horizonte de la gente marginal que batalla por llegar de día en día casi siempre se limita a la supervivencia, a los problemas inmediatos de su entorno. No se asoman al futuro, ni manejan conceptos abstractos. Desesperadamente se aferran a todo lo que les suministre oxígeno para continuar viviendo.

No son “vendidos” como despectivamente dicen muchos: es que se agarran de cuanto les permita atenuar su triste marginalidad. Muchos agradecen y todos temen perder lo que reciben, así de simple. Quién posee solo una camiseta se pone otra que le den, sin importar el color. Se trata de ese “pueblo niño” que identificó el Padre Taparelli en el siglo XIX. Por eso es que en tiempos más felices Jóvito Villalba exhortó a sus seguidores margariteños: “coge todo lo que te den los adecos y vota por URD.”
En materia de entorno, los de más abajo viven en barrios sin plazas ni avenidas donde salir a protestar, comunicados por estrechos pasadizos, rodeados de malvivientes y “mototerroristas” del régimen. Una cosa es sonar cacerola en una urbanización o en el relativo anonimato de un edificio residencial, y otra muy distinta intentarlo en un rancho hacinado entre muchos otros, donde te pueden acribillar a ti y a los tuyos.

Hay zonas de Caracas a las que la policía no entra desde hace más de 40 años. Barrios donde las encuestadoras deben negociar con matones para que les dejen entrar. ¿Qué validez tiene una respuesta donde el encuestado no mira al que pregunta sino a la bestia que se para atrás de brazos cruzados?
La leyenda de “cuando bajan los cerros” persiste en el imaginario colectivo y quizás rememora al grupo que salió a protestar el 4-1-58 luego que el Coronel Hugo Trejo fracasara en un primer intento de derrocar a Pérez Jiménez. Pero las verdaderas multitudes salieron a las calles el 23 de enero – después y sólo después que unos uniformados sacaron a otro uniformado – pues les dejaron saquear mansiones y linchar esbirros.
Otros señalan el 27 de febrero 1989 cuando también salieron a saquear – aprovechando un momentáneo vacío de autoridad y estimulados por quienes actualmente mandan, como éstos mismos han reconocido.

Ahora algunos barrios populares han comenzado a protestar, lo que subraya la gravedad de las condiciones. Pero lo hacen limitados por la sombra y el terror de un hampa armada y motorizada para atacar impunemente y a mansalva a todo el que se rebele contra la dictadura.
Mas los “cerros” no suelen tomar iniciativas – como en las películas – para promover cambios políticos. Si por privaciones fuera hace rato que hubiesen desaparecido las aberraciones que oprimen Cuba y Corea del Norte. Si fuese por miseria la mayor parte de China, India y Brasil ardería en llamas. El hambre puede traer saqueos de abastos y supermercados, pero no busca cambios de régimen.
Los grandes cambios de la historia provienen de las clases medias y de los sectores emergentes, de todos los que tienen aspiraciones. Eso es exactamente lo que hoy se experimenta en Venezuela: La rebelión de lo más progresista de su población contra la hez de la sociedad.

Los que viven en zonas populares pero con visión de futuro, los que desde muy abajo que luchan por superarse, y los muchos empobrecidos en lo económico más no en lo intelectual – esos sí salen – y se suman a la clase media para formar esa mayoría del pueblo venezolano que tenazmente plena avenidas y plazas.
Del denominado “lumpen” jamás se debe prescindir. En primer término por elementales razones de humanidad, solidaridad, caridad, y responsabilidad social. Pero la meta debe ser su inclusión social para que se eleven a formar parte de una clase media pensante – no para meramente ponerlos a votar como ganado con un diluvio de falsedades y bajo amenaza de perder alguna limosna.
Pero no se puede ni se debe exigir al pasivo colectivo marginal que tome la iniciativa: ese motor de arranque estará casi siempre en la clase media, con los osados estudiantes siempre a la vanguardia caminando siempre hacia el futuro.
Simón Bolívar y todos los libertadores del continente entendieron la palabra “pueblo” como una ciudadanía cívica y consciente, no como masa incivilizada. El sueño del Libertador – y de cuanto dirigente decente haya tenido nación alguna – ha sido y es rescatar a los que se encuentran sumidos en la miseria y encaminarlos hacia la superación, no rebajar las naciones al mínimo común denominador.

Solo unas pocas mentes enfermas y tenebrosas tratan de mantenerlos arranchados por generaciones para fabricar un utópico “hombre nuevo” que sólo existe en las desquiciadas imaginaciones de un Jorge Giordani (“No debemos eliminar la pobreza, ese es nuestro capital”) y de otros que aún deliran con las fracasadas teorías comunistas.
Hoy vemos un insólito ministro y-que de Educación del régimen insistir en que: “No vamos a sacar a gente de la pobreza para llevarla a clase media, para que después aspiren a ser escuálidos (opositores).” A confesión de parte, relevo de pruebas.

Al componer el Himno Nacional de Venezuela, el doctor Vicente Salias -prócer y mártir de la Independencia- con clarividente realismo identificó como “bravo pueblo” a los ilustrados ciudadanos que se decidieron a lanzar el yugo del imperio español. Previendo que después les apoyara ese pobre infeliz que -desde el interior de su choza- libertad pidió.

*

Carolina Jaimes Branger

En Venezuela el marketing es político y el régimen, como ya hemos dicho, no tiene escrúpulos… No es que los cerros no han bajado… es que es un milagro que la clase media –empobrecida, vapuleada, abusada- esté protestando…”

sábado, 29 de marzo de 2014

Las guerras civiles y la diáspora de los talentos

Jaime Piquero Martín*.**
ed-349

“¡Muera la inteligencia!  ¡Viva la muerte!”, grito Millán-Astray (militar español, fundador de la legión española)  en el paraninfo de la Universidad de Salamanca,  y Don Miguel de Unamuno, le respondió:” Venceréis, porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis, porque para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha”. Ese mismo año, Unamuno, fue destituido como rector de la Universidad de Salamanca y comenzaría la más cruenta de las guerras del siglo XX, la que se hace entre hermanos.
Cae la II Republica en 1939 y ese proyecto de estado democrático que pretendía amalgamar diferentes ideologías con un pensamiento social  no pudo cuajar por la mezcolanza de tendencias políticas que pretendieron hacer gobierno. Había, desde reformistas, como Manuel Azaña, socialistas como Indalecio Prieto, comunistas como Largo Caballero, hasta anarquistas como Ángel Pestaña.
Comienza un doloroso exilio de más de 500.000 españoles que son perseguidos por el gobierno de Francisco Franco. Intelectuales de todas las profesiones, incluso   2500 profesores universitarios toman el difícil camino de volver a comenzar.
Francia, México, Venezuela, Argentina, Chile, Colombia y el resto de los países de Latinoamérica se vieron favorecidos por esa fuga de cerebros. Muchos se dedicaron a la docencia, investigación, sanidad, otros ejercieron sus profesiones o realizaron otras labores, pero todos trajeron el conocimiento que necesitaban nuestros países para desarrollarse. Dejaron en estas tierras, su cultura, conocimiento y metodología de trabajo.
Ejemplarizare la pléyade de cerebros (En articulo aparte en esta edición “Apuntes para este editorial”, hablare de algunas personalidades que vinieron a hispanoamerica), con un insigne dermatólogo que se radico por 4 años en Venezuela,  José Sánchez Covisa (1881-1944), llego en mayo de 1939 y habiendo sido catedrático y decano de la facultad de Medicina de  la Universidad  de Madrid,  en solo 4 años por muerte prematura llego a ser,  doctor honoris causa de la Universidad Central de Venezuela en 1943,  Vicepresidente de la Sociedad Venezolana de Dermatología y Venereología y miembro de la Academia Nacional de Medicina de Venezuela.
Setenticinco años (75) después de haber culminado la guerra civil española, Venezuela está teniendo una diáspora de talentos por una situación que comienza a ser similar a las que vivieron todos aquellos españoles que tuvieron que desarraigarse de su terruño. Entre los miles de jóvenes que  están emigrando están los médicos, uno de los recursos humanos que toma más tiempo en formar y que exige una costosa infraestructura. En el año 2013 egresaron 1800 médicos de las Universidades tradicionales, de los cuales 1100 no ingresaron a cumplir el año de medicina rural, indispensable para ejercer y continuar su formación en Venezuela, por lo que se piensa que esta cohorte del 2013 emigro a otras regiones, junto con los miles de especialistas  que han tomado ese camino (recientemente 16 anestesiólogos de un hospital público de Caracas se fueron a ejercer en Chile). Este éxodo ha sido en búsqueda de  mayor seguridad , tanto personal como familiar, y la de poder contar con mejores condiciones para ejercer la profesión para la cual se prepararon.
Estos jóvenes, de todas las profesiones,  son aún “trigo verde” llevaran el conocimiento y la fuerza de trabajo que aprendieron en Venezuela, felicitaciones a los países que los acojan, denles por favor  buen recibimiento porque es buena la simiente que tienen. Aprovéchenlos en el tiempo que estén, ya que ellos regresaran. Estamos seguros que la tierra de Simón Bolívar renacerá y necesitara de ellos, así como de los miles de jóvenes estudiantes que aquí se han quedado luchando por una patria libre.

*Jaime Piquero Martin: Hijo de exiliado español (Jaime Piquero Arteaga. Bilbao 1912 Caracas-2006)  


*Tomado de youtube: https://www.youtube.com/watch?v=8t-9-vyS6wA

lunes, 24 de marzo de 2014

POR LA PLATA BAILA EL PERRO EN LA OEA

 por Joaquín Chafardett


PAIS
INTERÉS Y COMPROMISO CON LA DICTADURA VENEZOLANA
Antigua y Barbuda
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
Argentina
·        Argentina recibió de Hugo Chávez ayuda invalorable para evitar un default en su deuda externa. Entre 2005-2006 el gobierno venezolano adquirió más de 5.000 millones de bonos de la deuda argentina.  Henrique Capriles denunció que Argentina tenía una deuda oculta con Venezuela de 13.000 millones de dólares.
·        La campaña de la señora Kirchner fue financiada en buena parte por el gobierno venezolano (recordar caso del maletín de Antonini Wilson)
·        Argentina, al igual que Brasil, ha sido uno de los países más beneficiados de la quiebra del sector agropecuario venezolano, gracias a las confiscaciones de las unidades de producción.
·        Argentina recibe petróleo venezolano en condiciones privilegiadas.
·        La cúpula del gobierno argentino comparte con la dictadura venezolana la voracidad por los fondos públicos.

Bahamas
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés

Belice
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés

Bolivia
·        Sobran los comentarios sobre los favores en miles de millones de dólares recibidos de la dictadura.
·         
Brasil
·        La posición de Brasil obedece fundamentalmente a los intereses comerciales de las empresas brasileras que han obtenido numerosos y jugoso contratos en Venezuela y a los intereses de los corruptos políticos locales, comenzando Luis Ignacio Lula Da Silva y su hijo, quienes reciben y han recibido sustanciales comisiones por sus gestiones para obtener para esas empresas contratos en Venezuela. Esas empresas son: ODEBRETCH, ULTRAPAR, GERDAU, BRASKEM, ANDRADE GUTIERREZ y EISA, entre otras.
·        La dictadura venezolana al destruir el aparato productivo de la Nación le abrió las puertas a las importaciones de todo tipo desde Brasil, en particular de productos agrícolas.
·        Las exportaciones brasileras a Venezuela en 2012 alcanzaron más de 5.000 millones de dólares
Ecuador
·        Aun cuando hasta ahora más moderado que la dictadura venezolana, comparte los principios totalitarios del régimen, en especial en lo referente a libertad de expresión y derechos políticos de los ciudadanos.
·        Ha recibido una voluminosa ayuda financiera del régimen chavista, entre ellas la compra de bonos de la deuda externa ecuatoriana
·        El calor de la relación ha disminuido un poco debido al fiasco del proyecto de la Refinería del Pacífico en una sociedad entre Petroecuador y PDVSA que no pudo financiar la construcción del proyecto que tiene un costo de 12.000 millones de dólares
El Salvador
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        El gobierno venezolano a través de PDVSA se asoció con los alcaldes salvadoreños miembros   del partido oficialista,  Farabundo Martín de Liberación Nacional (FMLN) y constituyeron ALBAPETROLEOS . Esta empresa ha sido denunciada numerosas veces por casos de corrupción.
·        La deuda de Albapetróleos con PDVSA a julio de 2013 ascendía a 493 millones de dólares
·        Albapetróleo ha sido una herramienta importante para el lucro de sus directivos y el lucro de la cúpula del FMLN.

Granada
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
Guyana
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        Pago por la entrega de la Guayana Esequiba hecha por Hugo Chávez y en la práctica ratificada por Maduro.
·        Pago de operadoras petroleras transnacionales por otorgamiento de concesiones en la zona en reclamación por Venezuela.
Haití
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        Recibió de Petrocaribe 1.119 millones de dólares en créditos en 2013 para diversas obras de infraestructura.
·        Venezuela le condonó deuda de 395 millones de dólares con Petrocaribe.
·        La deuda acumula de Haití con Petrocaribe a Noviembre de 2013 era de $ 1.642.940.147,14 en un plazo de 25 años.
Jamaica
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        La deuda de Jamaica con Petrocaribe ascendía a diciembre de 2013 a 2.500 millones de dólares
·        PDVSA suministra a Jamaica 26.000 barriles diarios que equivalen a aproximadamente $2.600.000 diarios
·        PDVSA financia el 49% del upgrade de la refinería de Kingston por un valor de 623 millones de dólares

Mancomunidad de Dominica
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        En 2009 recibió 35 millones de dólares para construir “Waitukubuli Fuel Storage and Distribution Plant” para almacenamiento de petróleo.
·        Venezuela es el mayor acreedor de Dominica y para el año 2012 la deuda con Venezuela externa de $ 8.800.000,oo.
Nicaragua
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        Nicaragua recibe de Petrocaribe unos 12 millones de barriles al año equivalente a $1.200 millones.
·        Como miembro fundador del ALBA, y en pago por su perruna sumisión a Hugo Chávez y al régimen de La Habana, Venezuela ha suministrado hasta los fondos hasta pare el pago de las nóminas de la burocracia nicaragüense
·        Albanisa ha sido un inagotable fuente de enriquecimiento personal de Daniel Ortega y sus allegados, la boliburguesía local
República Dominicana
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        Para diciembre de 2013, la deuda de la RD con PDVSA era 3.600 millones de dólares, lo que representa el 25,3% de la deuda externa de la RD.
·        El crecimiento del consumo interno de RD hace que la deuda se incremente año a año
·         
Saint Kitts & Nevis
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
·        Recibió préstamo del Banco del ALBA por 50 millones de dólares para recuperar el presupuesto nacional.
San Vicente y  Granadinas
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
Santa Lucía
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
Surinam
·        Suministro de petróleo pagadero: 2 años de gracia, 17 a 25 años plazo a 1% de interés
Trinidad y Tobago
·        Trinidad y Tobago, ha autorizado a transnacionales la exploración y explotación costa afuera en aguas venezolanas, ante la mirada complaciente de la dictadura. Trinidad evita todo enfrentamiento o roce con Venezuela que pueda afectar sus intereses. 
Uruguay
·        Uruguay ha sido uno de los países receptores del manirotismo de la dictadura.
·        En enero de este año Maduro y Mujica suscribieron un acuerdo mediante el cual Uruguay no pagará a Venezuela el petróleo con divisas sino con productos.
·        Bancoex de Venezuela financia las exportaciones uruguayas a Venezuela por acuerdo de julio de 2013
·        Son innumerables los préstamos y donaciones de la dictadura Venezolana al Uruguay.

Las “razone$” expuestas a vuelo de pájaro en el Cuadro, son la explicación de la “solidaridad” con el gobierno “democráticamente electo” de Venezuela. Algún día, más temprano que tarde, tendrán que pedirles perdón a Venezuela y a los venezolanos.
Que así sea.

Joaquin F. Chaffardet.

@jchaffardet

martes, 17 de diciembre de 2013

BOLÍVAR Y VENEZUELA, 183 AÑOS DESPUÉS




PAULINO ROMERO C.*


(Publicado en el diario Panamá América, lunes 16 de diciembre de 2013)



        En día de mañana (17 de diciembre de 2013), la Sociedad Bolivariana de Panamá, conmemora el 183 aniversario del fallecimiento de Simón Bolívar.  Hace 4 años al hacer remembranzas de la muerte del “Capitán de la dignidad de América”, en nuestra nota sobre el particular, señalábamos entonces:

        Creemos que es afortunada y feliz la ocasión que nos reúne para recordar a nuestro Libertador, justo en estos momentos difíciles que vive América Latina y el mundo, porque no se trata solo de rendir homenaje a una figura gloriosa ligada a la historia de los países hermanos y amigos, sino también de la oportunidad para hacer una toma de conciencia, ante lo que Bolívar como figura universal significa; ante  lo que fue y representa para la humanidad; una oportunidad de recoger y aceptar su mensaje.

       Bolívar nació en Caracas, Venezuela, el 24 de julio de 1783, y murió en Santa Marta, Colombia, el 17 de diciembre de 1830.   La obra de Bolívar no fue la negación de España sino la afirmación de América. España sembró Cabildos y cosechó Repúblicas.  ¡De la vida de  Bolívar mucho se ha dicho, mas no todo está ya dicho!  Conociendo lo grandioso de su obra, cada vez que volvemos sobre ella nos sobrecoge un sentimiento de admiración y perplejidad.   Resistimos en esta ocasión, la tentación de entrar en diversas consideraciones sobre esos aspectos.  Nos permitimos solo destacar una idea, para ofrecerla como punto central de reflexión: Bolívar, como prueba de lo que es la voluntad de un hombre, cuando ella es tomada por las fuerzas universales de la evolución, que determinan la historia.

       La permanencia y universalidad del aporte de Bolívar al progreso social, radica justamente en que su concepción del Estado está en función del hombre, de la intrínseca dignidad del ser humano.  La libertad en la concepción de Bolívar es el ejercicio de la virtud, la opción por el bien.   En nuestro mundo actual, donde la concepción totalitaria del Estado lleva con abundantes espejismos a repetidas y trágicas vulneraciones de la dignidad humana, en el orden político, el pensamiento del Libertador sigue siendo un  aporte extraordinario al progreso social. 

       Pensando en la permanencia y universalidad de su pensamiento, en su aporte al progreso social, en su obsesión libertaria, se encuentra en el Libertador lo que más de siglo y medio después tipifica una de las facetas más hermosas del pensamiento de un gran hombre: Libertad para que el hombre sea hombre, como vino a ser establecido en la Carta de las Naciones Unidas,  el documento de mayor jerarquía en la diplomacia mundial.  Bolívar señaló caminos adelantados a su época para la convivencia de los hombres integrados en sociedades de naciones.

        Hoy día, 183 años después de su muerte, Venezuela está gobernada por la ignorancia supina que autentica un hombre llamado Nicolás Maduro.  Es el hazmerreir del continente; un pésimo comediante, fingido, que quiere aparecer como el “Hugo Chávez resucitado” (?)  En realidad, es penoso y vergonzante saber que la patria del Libertador Simón Bolívar, de Francisco Miranda, de Andrés Bello, de Rómulo Gallegos, de Rómulo Betancourt y otros meritorios demócratas venezolanos, haya terminado en las manos de un oscuro conductor de autobús (Maduro).

        Es digno de mención el gobierno de Rómulo Betancourt (1958-1963), el cual se preocupó por el mejoramiento de la educación y de la seguridad social, el progreso de la agricultura, la redistribución de los latifundios y el aprovechamiento hidroeléctrico. Pero hubo de hacer frente a guerrillas castristas (FALN) y a sublevaciones extremistas de derecha, en general promovidas por elementos del ejército apoyados por el dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo.

        Y volviendo a Simón Bolívar, se me aparece como una de las principales figuras del siglo XIX y como una de las personalidades más grandes de todos los tiempos. Tenemos conciencia de su grandeza, aunque no fue un individuo infalible.

        Quiso que América estuviese presente como unidad, en la cual serviría de garante de que de allí en adelante serían los medios conforme al derecho, en paz y entendimiento, como las naciones y los pueblos habrían de resolver sus controversias.
        
                                                                                      *Pedagogo, escritor, diplomático.